11337 - حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن أبي غطيف ، قال : صليت مع ابن عمر الظهر ، فأتى مجلسا في داره فجلس وجلست معه . فلما نُودي بالعصر دعا بوضوء فتوضأ ، ثم خرج إلى الصلاة ، ثم رجع إلى مجلسه . فلما نودي بالمغرب دعا بوضوء فتوضأ ، فقلت : أسنة ما أراك تَصنع ؟ قال ، لا وإن كان وَضوئي لصلاة الصبح كافيَّ للصلوات كلها ما لم أحدِث ، ( 1 ) ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من توضأ على طهرٍ كتب له عشر حسنات " ، ( 2 ) ، فأنا رغبت في ذلك . ( 3 )

--> ( 1 ) في المطبوعة " كاف للصلوات كلها " ، غير ما في المخطوطة . ( 2 ) في المطبوعة " فأنا رغبت " ، غير ما في المخطوطة . ( 3 ) الأثر : 11337 - " سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، الأقطع " ، مضت ترجمته برقم : 6254 . و " عيسى بن يونس بن أبي إسحق السبيعي " ، رأى جده أبا إسحق ، روى عن أبيه وأخيه ، وعن كثير . ثقة ، روى له الأئمة . مترجم في التهذيب . و " عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الإفريقي " ، هو " ابن أنعم " ، و " الإفريقي " ، مضى برقم : 2195 ، 10180 ، تكلم فيه بعض العلماء ، ولكن وثقه أخي السيد أحمد في رقم : 2195 . و " أبو غطيف الهذلي " ، ويقال : " غطيف " ، ويقال : " غضيف " . قال أبو زرعة : " لا يعرف اسمه " . ضعفه الترمذي . مترجم في التهذيب . وهذا الحديث ، رواه أبو داود في سننه 1 : 48 ، رقم : 62 ، من طريق محمد بن يحيى ابن فارس ، عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ومن طريق مسدد ، عن عيسى بن يونس ، جميعا عن عبد الرحمن بن زياد ، مختصرا . ورواه ابن ماجة 1 : 170 ، 171 ، رقم : 512 ، من طريق محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، مطولا . والبيهقي في السنن 1 : 162 . والترمذي في السنن 1 : 87 ، 88 ( شرح أخي السيد أحمد ) ، وقد ضعف الترمذي هذا الإسناد ، وقال البخاري في حديث أبي غطيف هذا : " لم يتابع عليه " . وانظر شرح السنن .